डॉ. बीएन सिंह जबतक नीतीश कुमार हैं तेजस्वी यादव कभी भी मुख्यमंत्री नहीं बन सकते । हालांकि तेजस्वी स्थापित हो चुके हैं उनको स्थापित करने में भी नीतीश का बड़ा हाथ है। याद करिये जब लालू यादव मात्र 4 सीट पर बिहार मे आ गये थे , तब लालू नीतीश के साथ मिल गये ,तब जाकर 80 सीट पाये और जिंदा हुये , समझौते की शर्त के अनुसार लालू यादव से कम सीट पाने पर भी नीतीश को मु. मंत्री बनाना पड़ा, लालू पुत्र मोह में अँधे होकर नीतीश को परेशान करने लगे। नीतीश ने एक को कैबिनेट मंत्री तथा दूसरे को उप मुख्य मंत्री बनाया ,जबकि दोनों चपरासी बनने की योग्यता नहीं रखते रहे। लालू यादव नीतीश को हटाकर तेजस्वी को मु.मंत्री बनाने का ख़्वाब देखने लगे। परिणाम नीतीश ने उनके सपने को चूर चूर कर दिया। दुबारा लालू फिर मिले और अपनी आदत से बाज नहीं आये। नीतीश को ज़लील होकर बीजेपी के साथ जाना पड़ा । लालू यादव अपना ख़्वाब लेकर आज भी जिंदा हैं , लेकिन उनको लग रहा है कि मु.मंत्री की की कुर्सी अब बहुत पास लगती है लेकिन वास्तविकता में आज भी बहुत दूर है । कल तक कांग्रेस को बंधुवा समझते रहे, यहां तक की समझौते की कांग्रेस के टिकट वही तय करते रहे होते कि कौन कहा से लड़ेगा। लेकिन अब राहुल गांधी का अवतरण सब बदल दिया है, वोटर अधिकार यात्रा ने कांग्रेस जनों में ऊर्जा का संचार कर दिया है। अब कांग्रेस लालू की कृपा पर नही रह गयी है। यह भी लालू यादव की परेशानी है बन गयी है। राहुल को कांग्रेस को खड़ा करना है और लालू को तेजस्वी को मु.मंत्री बनाना है। कोई आश्चर्य नहीं चुनाव बाद या पहले लालू पुन: नीतीश की शरण में जा सकते हैं? लालू यादव मन से क्या कांग्रेस को मजबूत होना पसंद कर सकते हैं? क्यूंकि कांग्रेस को मजबूत होने का मतलब है लालू- नीतीश का कमजोर होना। बीजेपी के वोट पर राहुल का बहुत जयादा असर नहीं होगा। लालू - नीतीश के बीच मे पुरानी अंडरस्टैंडिंग है या तो मैं , नहीं तो तुम। मेरी समझ से लालू कांग्रेस को मजबूत होने से नीतीश को पुन: एक बार मु.मंत्री बनने देना पसंद करेंगे। नीतीश का पैर कब्र में है। कब तक रहेंगे? उसके बाद तेजस्वी को मु.मंत्री और नीतीश पुत्र को उप मु.मंत्री बनाकर बिहार पर कब्जा कर लेंगे। बीजेपी/ कांग्रेस दोनों से मुक्ति ... कल क्या होगा पता नहीं ? वर्तमान मे देश में नीतीश कुमार की बहुत चर्चा हैं, बीजेपी समर्थित सवर्ण और लालू समर्थित पिछड़े भी उनको पलटू चाचा कहकर ट्रोल करने में सबसे आगे हैं। नीतीश लालू को जानना है तो 90 के दशक में चलते हैं । लालू- नीतीश दोनों जे पी आंदोलन की पैदाईश हैं । दोनों दोस्त रहे और आज भी दोस्ती है लेकिन मरचा - गुड़ की तरह। कभी दोनों की थाली में कभी मरचा की , कभी गुड़ की मात्रा घटती बढ़ती रहती है। सबसे बड़ी दोनों की खूबी है कि आपसी वार्ता कभी दोनों ने बंद नहीं की। दोनों एक दूसरे से मिलते हैं , बिछड़ते है लेकिन बिहार की कुर्सी तीसरे को न जाय ,इसका बराबर खयाल रखते हैं। जब दोनों में कोई कमजोर होता है तो एक दूसरे की मदद लेने में नैतिकता कभी बाधा नहीं रही। लालू शुूरू से ही कहते रहे हैं कि नीतीश भयवा के पेट में दाँत है, नीतीश कभी इस बात का बुरा नहीं मानते। लालू को पहली बार 1990 में मु. मंत्री बनाने में नीतीश का बहुत बड़ा हाथ रहा। बिहार में एक से एक बढ़कर बाहरी नेता जार्ज, शरद जैसे लोग आये लेकिन दोनों ने मिलकर जार्ज - शरद को पलिहर का बानर बनने पर मजबूर कर दिया, दोनों को अस्तित्व की रक्षा के लिये बीजेपी की शरण मे जाना पड़ा। गांधी का नाम रटने वाले लोहिया ,जेपी, जार्ज, शरद यादव इत्यादि सबको गांधी के हत्यारों के गोंद में बैठना पड़ा। लालू - नीतीश दोनों ने मिलकर रामविलास पासवान को मरते दम तक मु. मंत्री की कुर्सी तक नहीं फटकने दिया। जब लालू से नीतीश अलग पार्टी बनाकर चुनाव लड़े तो नीतीश मात्र 8 सीट पाये, जिसमें 3 रातोंरात लालू के खेमें मे लौट गये। बीजेपी ने नीतीश पर दाव लगाया , राबड़ी देवी के बाद नीतीश के पिछवाड़े बीजेपी के समर्थन से हल्दी लग गयी। फिर तो नीतीश पिछे मुड़कर नही देखे। लालू कमजोर हुये , बिहार में मात्र 4 सीट पाये , तब वक्त पर नीतीश से हाथ मिला लिये। ये वह समय था जब नीतीश ने मोदी के गुजरात से दी सहयोग राशि को लौटा कर , मोदी को अपने घर पर दिया दावत रद कर दी। लालू ने विधायक ज्यादा होने पर भी समझौते के अनुसार नीतीश को मु. मंत्री बनाया। अपने बड़े बेटे को मंत्री तथा छोटे तेजस्वी को उप मु. मंत्री बनाया। नीतीश को लालू यादव अर्दब में रखना शुरू किये , तब नीतीश बिदक गये । नीतीश अर्दब में आने वाले न कल थे ,न आज हैं। तेजस्वी बाबू के लड़कपन और महत्वाकांछा के चलते लालू यादव पहली बार तेजस्वी को मुख्यमंत्री बनाने के लिये साजिश करने लगे तब सुशासन बाबू लालू से बिदककर बीजेपी की गोंद में चले गये। फिर वक्त आया , साथ आये , इस बार भी लालू यादव वही साजिश शुरू किए तो नातीश कुमार पुन: बिदक गए।इधर सुशासन बाबू बिहार के विभिन्न क्षेत्र में विकास में लगे थे। उधर रोज लालू यादव कांग्रेस से मिलकर तेजस्वी को मु. मंत्री बनाने में लगे रहे। कांग्रेस लालू के कंधे पर बंदूक रखकर नीतीश को इंडिया गठबंधन में कमजोर करने लगी। सुशासन बाबू के साथ जनता के बीच तेजस्वी की अच्छी पहचान बन रही थी मात्र एक साल बाद बिहार में चुनाव होना था मगर अगला चुनाव तेजस्वी मुख्यमंत्री रहते कराना चाहते थे। जब लालू यादव को लगने लगा कि इंडिया सुशासन बाबू को PM प्रत्याशी नहीं बनाएगी तो किसी बहाने से नीतीश से चुनाव पहले सत्ता छीनने की साजिश करने लगे । जो अब पर्दाफाश हो रहा है । लालू यादव को धैर्य नहीं रहा। 73 साल की उम्र हो गयी सुशासन बाबू की, अब कितने दिन तक बिहार सम्हाल पाएंगे,अगर दोनों साथ रहते तो इस उम्र में कम से कम पिछड़ों की ताकत तो मजबूत रहती बिहार में। दोनों साथ रहते तो बीजेपी का खाता खुलना मुश्किल हो जाता। नीतीश का बयान वायरल किया जाता है कि , " मै कभी भी बीजेपी में नहीं जाऊँगा" , दूसरी तरफ शाह का भी बयान , " नीतीश के लिये बीजेपी का दरवाजा सदैव के लिय बंद "। इसके बाद भी नीतीश और शाह दोनों बयान से बदले। यह किन परिस्थितियों में हुआ होगा? आप सोच सकते हैं? बीजेपी को अपने तीन - तीन एजेंसियों के सर्वेक्षण मे पता चल गया था कि नीतीश के न रहते बीजेपी की 14 लोकसभा मे जमानत जब्त हो जायेगी। तभी लालू ने मौका दे दिया, पुत्र को मु.मंत्री बनाने के लोभ के कारण। नीतीश - शाह दोनों ने बयान बदल दिया , नीतीश पुन: बीजेपी की गोंद में जाकर पिछड़ों की ताकत को कमजोर कर दिया । नीतीश सामने से दोषी दिखाई दे रहें हैं मेरी समझ से लालू कम दोषी नहीं हैं। तेजस्वी का बड़बोलापन कि , " लड़ाई नीतीश कुमार जी शुरू किये हैं , अंत हम करेंगे " । जनता , मिडिया का एक वर्ग जो मोदी / बीजेपी विरोधी है , नमक मिर्च लगा कर गायन करने लगा। अफवाहों का बाजार गरम किया जाने लगा, कोई कहता जे डी यू के विधायक टूट रहे हैं , कोई कहता जेडीयू के विधायक गायब हो गये हैं , इत्यादि- इत्यादि। कोई चैनल कहता कि नीतीश कुमार इस्तीफा देकर विधान सभा भंग करके चुनाव करायेंगे। तमाम उलूल- जुलूल की अफ़वाहें। क्या हुआ? 129 विधायक फ्लोर पर, बहिष्कार का नाटक करना पड़ा । युवा नेता अभी मुख्यमंत्री पद तक पहुंचे ही नहीं कि विधायकों के खरीद फरोख्त मामले में बुरे फंस गये । विधायक खरीद रिश्वत कांड में एक कि गिरफ्तारी हो चुकी थी, कई लिप्त बिचौलिए की होने वाली थी । जब पता है कि केंद्र में हमारे दुश्मन की सरकार है तो विधायक रिश्वत कांड की ऊब क्या थी भविष्य के बिहार के नेता तो अब आप बन ही चुके थे। अब जब आप पर सोरेन की तरह कारवाई हो जाएगी तो निश्चित मानिए कि कांग्रेस भी तमाशा देखेगी। क्योंकि बड़ी पार्टी में तो समझौता है तुम दक्षिण भारत में पिछड़े समर्थक पार्टी को निगलो हम उत्तर में पिछड़े विरोधी को निगलते हैं। आप के इस भितरघात की स्थिति में तो पिछड़े आरक्षण वृद्धि वाले जनता दल यू को तो अस्तित्व रक्षा हेतु सरकारी पार्टी के शरण में जाना ही था और चले गये, इसमे आप सिर्फ नीतीश कुमार को पल्टू चाचा कहकर अपनी मूर्खता को नहीं छिपा पायेंगे। सुशासन बाबू से तो गृह विभाग छीनना ही चाहती है भाजपा आपकी ताकत को तहस नहस करने को, मगर अभी भी नीतीश कुमार जी इस पक्ष में नहीं हैं। आपके पिताश्री जी (जो 10 मार्च 1990 ई को "नीतीश फार्मूला"से मुख्यमंत्री बन पाए थे) की इच्छा। हम लोगों की तो इच्छा यहीं है कि मामा द्वय के चक्कर में मत रहें जिन्हें फिर सक्रिय मदद आप ले रहे थे। मिथलेश जी का आकलन कि लालू यादव , नीतीश से कम दोषी नहीं । नीतीश के साथ आने पर नयी पीढ़ी लालू यादव के जंगल राज को भूलकर तेजस्वी को स्वीकार करने लगी थी, जो लालू ने पुत्र मोह मे सब गुड़- गोबर कर दिया। ये जो बिहार मे वोटर अधिकार यात्रा मे भीड़ जुट रही थी न वह राहुल गांधी की भीड़ थी, लालू को फिर भ्रम हो गया है कि भीड़ राजद के लिये है। यहीं भ्रम सीट समझौते में बाधा है। लालू का पुत्र मोह बिहार की सबसे बड़ी समस्या है। धृतराष्ट्र के पुत्र मोह का परिणाम सबको पता है। शहाबुद्दीन जैसे अपराधी के परिवार से मोह भी नाश का कारण है। तेजस्वी में मु.मंत्री बनने का क्या मेरिट है? क्या योग्यता है? सिर्फ लालू यादव के पुत्र होने के अलावा? नीतीश और तेजस्वी में क्या समानता है? नीतीश अपनी योग्यता के बल पर राजनीति में आये हैं, क्या तेजस्वी भी अपनी योग्यता के बल पर आये हैं? अगर लालू यादव के पुत्र नहीं होते तो क्या चपरासी भी बन सकते थे? नीतीश कुमार नेतरहाट से निकल कर पटना इंजीनियरिंग कालेज से बी.टेक. की डीग्री पाये। तेजस्वी मु.मंत्री के बेटा होकर 9 पास नहीं कर पाये और चाहते हैं कि बिहार उनको सौंप दिया जाय ,क्यूंकि वे लालू यादव के अनपढ़ बेटा हैं। लालू यादव तो मु.मंत्री बनने के पहले तो संघर्ष किये रहे , तेजस्वी का संघर्ष क्या है? बिहार की जनता लालू यादव का जंगल राज भूल गयी है क्या? बिहार की जनता को तय करना है . इंतजार करिये....बाढ़े पूत पिता के धर्मे। एक बात और याद रखियेगा , बीजेपी को पता है कि अब इस बिहार में कोई सवर्ण मु.मंत्री नहीं बन सकता है , तभी वह पिछड़ों के बीच के कूड़ा- करकट को साफ करके सम्राट चौधरी को आगे लायी थी, जो चिल्लाकर कहता था जबतक नीतीश को गद्दी से उतार नहीं दूंगा तब तक पगड़ी नहीं उतारूंगा। नीतीश ने उसकी पगड़ी को.... डाल दिया। अब तो पता चला है कि उसके पास भी डी.लिट. की विदेशी डिग्री है। जिस संस्थान की डिग्री है व संस्था जमीन पर है ही नहीं। जबकि वह कक्षा 7 भी पास नही है।. भविष्य की लड़ाई तेजस्वी और सम्राट के बीच हो सकती है। यही बिहार का भविष्य हैं. .. बाकी बिहार के लोग जाने..फिलहाल 10 हजार महिलाओं के खाते में आ रहा है...लोभी लोकतंत्र की रक्षा करेंगे...

डॉ. ओम शंकर मानव समाज की गति और राजनीति की दिशा को समझने के लिए केवल इतिहास, दर्शन या समाजशास्त्र ही पर्याप्त नहीं हैं। कभी-कभी भौतिकी के शाश्वत नियम भी हमें यह बताने लगते हैं कि व्यक्ति, समाज और सत्ता किस प्रकार गति करते हैं, टकराते हैं, बिखरते हैं या एक नई दिशा प्राप्त करते हैं। राजनीति का रंगमंच असल में मानवीय इच्छाओं और शक्तियों की वह प्रयोगशाला है, जहाँ न्यूटन का नियम, आर्किमिडीज़ का सिद्धांत और ऊर्जा संरक्षण का सूत्र नए अर्थों में जीवित हो उठते हैं। 1. जड़त्व और सत्ता का मोह न्यूटन का पहला नियम कहता है कि कोई वस्तु तब तक अपनी अवस्था में बनी रहती है जब तक कोई बाहरी बल उस पर कार्य न करे। यही नियम राजनीति में भी दिखाई देता है। सत्ता पर बैठा शासक या वर्ग तब तक अपने स्थान से हटना नहीं चाहता जब तक कोई जनांदोलन, विद्रोह या क्रांति उसे हिलाकर न रख दे। यही राजनीतिक जड़त्व है। जनता का बल ही वह बाहरी शक्ति है जो जड़ हो चुकी सत्ता को गतिमान करती है। 2. क्रिया-प्रतिक्रिया का नियम और संघर्ष की राजनीति न्यूटन का तीसरा नियम कहता है—“प्रत्येक क्रिया के बराबर और विपरीत प्रतिक्रिया होती है।” राजनीति में हर नीति, हर दमन, हर अन्याय के खिलाफ प्रतिरोध जन्म लेता है। जिस तरह गेंद दीवार से टकराकर उतनी ही ताक़त से लौटती है, उसी तरह दमनकारी शासन जनता के क्रोध से टकराकर ढह जाता है। गांधी का असहयोग आंदोलन और भगत सिंह का विद्रोह—दोनों इसी नियम के सामाजिक रूप हैं। 3. ऊर्जा संरक्षण और जनशक्ति भौतिकी कहती है कि ऊर्जा नष्ट नहीं होती, केवल रूप बदलती है। मानव समाज में भी जनता की चेतना और उसकी आकांक्षा कभी समाप्त नहीं होती। यदि उसे दबाया जाता है, तो वह गीतों में, कविताओं में, लोककथाओं में, गुप्त आंदोलनों में रूप बदलकर जीवित रहती है और अवसर मिलते ही विस्फोट की तरह प्रकट हो जाती है। यही इतिहास में क्रांतियों का शाश्वत बीज है। 4. आकर्षण का नियम और करिश्माई नेता गुरुत्वाकर्षण का नियम हमें बताता है कि प्रत्येक कण दूसरे कण को आकर्षित करता है। राजनीति में करिश्माई नेताओं के व्यक्तित्व में भी ऐसा ही गुरुत्व होता है। गांधी, नेहरू, अंबेडकर या सुभाष—इनके व्यक्तित्व ने लाखों लोगों को अपनी कक्षा में खींच लिया। किंतु जैसे ग्रहों की कक्षा से बाहर जाते ही संतुलन बिगड़ता है, वैसे ही नेता यदि अपनी जनता से दूर हो जाए, तो उसका आकर्षण भी क्षीण हो जाता है। 5. उष्मागतिकी और सत्ता का पतन ऊष्मागतिकी का दूसरा नियम कहता है कि हर व्यवस्था समय के साथ अव्यवस्था की ओर बढ़ती है। राजनीति में भी यही सत्य है—हर साम्राज्य, हर तानाशाही, हर सत्ता समय के साथ विघटित होती है। रोम से लेकर ब्रिटिश साम्राज्य और सोवियत संघ तक इसका प्रमाण है। व्यवस्था को बचाने के लिए उसे समय-समय पर नवीनीकरण और ऊर्जा-संचार की आवश्यकता होती है, अन्यथा पतन निश्चित है। 6. द्रव और प्रवाहमान समाज तरल यांत्रिकी हमें बताती है कि पानी अपना रास्ता खुद खोज लेता है। उसे रोका नहीं जा सकता, वह कहीं-न-कहीं से रिसकर निकल ही जाएगा। राजनीति में जनता भी ऐसी ही नदी है। उसे कितना भी रोको, उसकी आकांक्षाएँ कहीं-न-कहीं से मार्ग निकाल लेंगी। लोकतंत्र दरअसल उस बाँध का सुरक्षित रूप है, जो जनता की शक्ति को नियंत्रित करते हुए उसे उपयोगी दिशा देता है। मानव और समाज भी अंततः प्रकृति का ही हिस्सा हैं। इसलिए यह स्वाभाविक है कि भौतिकी के नियम उनके व्यवहार और राजनीति में भी परिलक्षित हों। सत्ता का जड़त्व, अन्याय पर प्रतिक्रिया, जनता की अमर ऊर्जा, नेताओं का आकर्षण, सत्ता का विघटन और जनता का प्रवाह—ये सब हमें बताते हैं कि राजनीति केवल विचारों का खेल नहीं है, बल्कि यह प्रकृति के नियमों की प्रतिछाया भी है। इसलिए राजनीति को समझने के लिए इतिहास और दर्शन के साथ-साथ हमें प्रकृति और भौतिकी की भाषा भी सीखनी होगी। तभी हम यह जान पाएँगे कि समाज की गति किस दिशा में है और मानवता का भविष्य किस नए नियम से आकार लेगा।

बांदा से लौटकर पूर्णचंद्र रथ देश में सिर उठा रही नव-फासीवादी और तानाशाही ताकतों के खिलाफ लेखक समुदाय और संस्कृतिकर्मियों के संघर्ष को तेज करने के आह्वान के साथ जनवादी लेखक संघ का 11वां राष्ट्रीय सम्मेलन 19-21 सितंबर 2025 को उत्तरप्रदेश के बांदा में संपन्न हुआ। बड़ोखर खुर्द गांव में प्रेम सिंह की बगिया सभागार में आयोजित इस सम्मेलन में देश के विभिन्न राज्यों से आए हिंदी व उर्दू के लगभग 250 लेखकों ने इसमें भाग लिया। सम्मेलन का उदघाटन देश के मशहूर सामाजिक कार्यकर्त्ता, कवि, वैज्ञानिक और फिल्मकार गौहर रजा ने किया। अपने सारगर्भित उदबोधन में उन्होंने कहा कि : "हम लेखक हैं, तो हर शब्द की अपनी एक जिम्मेदारी है। दुनिया भर के लेखकों ने इसे निभाया है। शब्दों की ताकत से सरकारें काँप जाती हैं। लेखक का समाज से शुरू से ही गहरा रिश्ता रहा है। साहित्य विचारों के टकराहट की यात्रा है, जिसमें समानता का द्वंद शामिल है।" उल्लेखनीय है कि ये वही गौहर रज़ा हैं, जिनका आईआईटी बीएचयू में विज्ञान, साहित्य और चेतना का संगम विषय पर होने वाला संबोधन संघी गिरोह ने उन्हें देशद्रोही कहते हुए रुकवा दिया है। जनवादी लेखक संघ ने कहा है कि यह वही अघोषित आपातकाल है, जहां बोलना मना है और लेखक समुदाय को अपनी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के लिए संघर्ष करना है, जिसका आह्वान जलेस के राष्ट्रीय सम्मेलन ने किया है। इस उदघाटन सत्र की अध्यक्षता चंचल चौहान, रेखा अवस्थी और इब्बार रब्बी के अध्यक्ष मंडल ने की और संचालन महासचिव संजीव कुमार ने किया। जन संस्कृति मंच के महासचिव मनोज कुमार सिंह और प्रगतिशील लेखक संघ के राष्ट्रीय कार्यकारिणी सदस्य खान अहमद फारुख ने भी सम्मेलन को अपनी शुभकामनाएं दीं। सामाजिक व राजनैतिक कार्यकर्त्ता और पूर्व सांसद सुभाषिनी अली ने विशिष्ट वक्ता के रूप में सम्मेलन को संबोधित किया। उन्होंने कहा कि उर्दू और हिंदी के भीतर तीन तरह के लेखक मौजूद हैं। एक वे जो भ्रमों के दायरे में हैं, दूसरे वे जो प्रगतिशील ख्वाब देखने वाले हैं और तीसरे वे जो संघर्षों में हैं। सच तो यह है कि हमने शब्दों की जिम्मेदारी नहीं निभाई। उन्होंने कहा कि बोलियों का महत्व भाषा की व्यापकता को बढ़ाता है। विचार व्यक्त करने की आजादी हमारे सरोकारों और संस्कारों की अभिव्यक्ति है। समानता हमारी सबसे कीमती धरोहर और जरूरत है। जलेस राष्ट्रीय सम्मेलन के तीनों दिन सांस्कृतिक कार्यक्रम और उत्तेजक विचार सत्रों में गंभीर विचार-विमर्श से भरपूर रहे। जहां पहले दिन का समापन स्थानीय कलाकारों द्वारा प्रस्तुत नौटंकी से हुआ, वहीं समापन में बुंदेलखंड का शानदार देवारी नृत्य प्रस्तुत किया गया। सम्मेलन के कविता सत्र की शुरुआत केदारनाथ अग्रवाल की कविता 'बसंती हवा' पर कथक नृत्य से हुई, जिसे कथक गुरु श्रद्धा निगम की उपस्थिति में उनकी छात्राओं द्वारा पेश किया गया था। उसके बाद देश भर के आए कवियों ने अपनी कविताओं का पाठ किया। सम्मेलन में 'अघोषित आपातकाल के हमले और प्रतिरोध' विषय पर विचार सत्र आयोजित हुआ, जिसे शुभा, कवि संपत सरल, भंवर मेघवंशी और नीतीशा खलको ने संबोधित किया। 'सरोकार का सिनेमा' विषय पर संजय जोशी ने सिनेमा के जन इतिहास से लेकर प्रतिरोध की अभिव्यक्ति पर चर्चा की और प्रोजेक्टर से अपनी प्रस्तुति दी। सम्मेलन के सांगठनिक सत्र में जलेस महासचिव संजीव कुमार ने सांगठनिक रिपोर्ट प्रस्तुत की। रिपोर्ट में देश-दुनिया की राजनीति और इसके साहित्यिक-सांस्कृतिक क्षेत्र पर पड़ रहे प्रभावों का विस्तृत विवेचन किया गया था। रिपोर्ट में रेखांकित किया गया है कि हमारे देश में मोदी राज में संविधान और उसके मूल्यों, नागरिक अधिकारों और मानवाधिकारों, प्रगतिशील और वैज्ञानिक सोच, संवैधानिक संस्थाओं की स्वायत्तता और स्वतंत्रता, शिक्षा की वैज्ञानिक अंतर्वस्तु पर किस तरह हमले किए जा रहे हैं, जिसके चलते देश में नफरती वातावरण का निर्माण हो रहा है और देश की धर्मनिरपेक्ष बुनियाद कमजोर हो रही है। हमारी गंगा-जमुनी तहजीब पर हिंदुत्व की राजनीति के हमले के चलते सांस्कृतिक क्षेत्र में लेखक समुदाय के समक्ष उपस्थित चुनौतियों का और इससे निपटने के उपायों का भी रिपोर्ट में जिक्र किया गया है। विभिन्न राज्यों के प्रतिनिधियों के सार्थक और सकारात्मक बहस के बाद जो सुझाव सामने आए, उसे समाहित करते हुए रिपोर्ट सर्वसम्मति से पारित की गई। इस सम्मेलन में 11 प्रस्ताव भी पारित किए गए, जिनमें संवैधानिक मूलाधारों पर सतत हमलों के खिलाफ प्रस्ताव, अभिव्यक्ति की आज़ादी पर हमलों के ख़िलाफ़ प्रस्ताव, पाठ्यक्रमों के साम्प्रदायीकरण के विरुद्ध प्रस्ताव, लेबर कोड यानी गुलामी के दस्तावेज के विरोध में प्रस्ताव, राष्ट्रीय शिक्षा नीति पर प्रस्ताव, दलित समुदाय का उत्पीड़न तत्काल बंद करने, फिलिस्तीन की भयावह त्रासदी और उसके प्रति भारत का शर्मनाक रवैये के खिलाफ प्रस्ताव और साहित्य अकादमी के सचिव के निलंबन के लिए प्रस्ताव आदि शामिल हैं। इन प्रस्तावों के जरिए लेखक समुदाय और संस्कृतिकर्मियों से तानाशाही और नव-फासीवादी सत्ता द्वारा साहित्य और संस्कृति के क्षेत्र में और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता पर किए जा रहे हमलों का एकजुट होकर मुकाबला करने और कला और संस्कृति के क्षेत्र में प्रगतिशील, जनवादी और वैज्ञानिक नजरिए से रचनात्मक हस्तक्षेप का जोरदार आह्वान किया गया। जलेस के राष्ट्रीय सम्मेलन ने आगामी सम्मेलन तक संगठन का काम करने के लिए नए पदाधिकारियों का भी चुनाव किया, जो इस प्रकार है : संरक्षक मंडल : मुरली मनोहर प्रसाद सिंह, वकार सिद्दीकी, जीवन सिंह, मनमोहन और नरेन्द्र जैन अध्यक्ष : चंचल चौहान कार्यकारी अध्यक्ष : राजेश जोशी और संजीव कुमार उपाध्यक्ष : इब्बार रब्बी, नमिता सिंह, रामप्रकाश त्रिपाठी, विष्णु नागर, डॉ. मृणाल, प्रह्लाद चंद्र दास, रेखा अवस्थी, नीरज सिंह, जवरी मल्ल पारख और हरीश चन्द्र पांडे महासचिव : नलिन रंजन सिंह संयुक्त महासचिव : बजरंग बिहारी तिवारी, संदीप मील और प्रेम तिवारी सचिव : शुभा, अली इमाम ख़ान, राजीव गुप्त, हरियश राय, मनोज कुलकर्णी, बली सिंह, ख़ालिद अशरफ़, विनीताभ, बलवंत कौर, समीना खान कोषाध्यक्ष : अशोक तिवारी इसके साथ ही सम्मेलन में केंद्रीय कार्यकारिणी और केंद्रीय परिषद का भी चुनाव किया, जिसमें देश के विभिन्न राज्यों के हिन्दी-उर्दू लेखकों का प्रतिनिधित्व हैं। छत्तीसगढ़ से डॉ. सुखनन्दन सिंह 'ध्रुव', पूर्ण चन्द्र रथ (रायपुर) केंद्रीय कार्यकारिणी में और अजय चन्द्रवंशी (कवर्धा) और भास्कर चौधुरी (कोरबा) केंद्रीय परिषद के लिए निर्वाचित किए गए हैं। छत्तीसगढ़ से सम्मेलन में 25 प्रतिनिधियों ने हिस्सा लिया था।